记得1995年左右，有一天我的小孙女（当时只有4岁）从公园游玩回来后问我“奶奶，小时候你妈妈可带你去公园？”，我说“小时候我妈妈带我去菜园”。的确，从我记事的时候起，我就在菜园里随父母种菜。
由于在我爷爷辈时候的省吃俭用，到我父亲分家的时候我们家已分到12亩土地，在我记事时家里又增添了一点土地，具体多少我不知道，好象为了生活还租了点地主土地，主要种菜。我上面有2个哥哥（妹妹没有出生），当时大哥在外念书，我和二哥主要就是邦大人干活。由于时间太久远了，孩童时代的生活虽有记忆，但不全面，可记得的东西却永远很以难忘。
当时全家靠种田为生，父亲是全家的顶梁柱，也是全家的精神寄托和力量支撑，夏天披星戴月，拼命在地里园上劳动干活，养活我们全家人。母亲总是省吃俭用，尽量让我父亲和我们兄妹几人吃饱。那时母亲虽才四十多岁，却累的弯腰驼背，骨瘦如柴。当时我年龄还小，母亲劳动干活时总是把我带在身边。尽管我们都拼命干活，但依然少吃缺穿，一入冬就吃糠菜，过着糠菜半年粮的生活。下面我想从几个方面还原当时我们家庭的生活状况。
1、吃
当时我们家以种高粱为主，也种麦子和玉米，蔬菜主要是白菜、萝卜,当时父亲常说“庄稼老头你别犟，粪堆就是你的样”。由于过去生产力及其低下，小麦和玉米等产量极低，从现在的统计数据看小麦亩产仅有一百多斤,很多地方亩产仅有几十斤。那时,冬小麦播种下去后全部依靠自然生长，除草和收割全部依靠手拔，劳动强度极大，尽管我们成天围着田地转，又有自己的土地，大多情况下还是吃不饱。
如果是风调雨顺之年，收成好点，日子就好过一点，但如果遇到旱灾、涝灾、虫灾这样的灾年，全家人只有勒紧裤腰带过日子了。
我们家多数吃得很差（相对当时来说还算好的），尽管我家也种麦子，但从来都舍不得吃，这样的细粮通常都是父亲用来蒸馒头拿到集镇上卖，换取生活必须品，剩下的要留在春耕劳动的时候给家里干重活的人吃。
我们吃的主要是二细粮，所谓二细粮就是山芋叶子、萝卜英子（即萝卜上面的叶子）、高粱、糠等碾碎，加上葱和盐蒸出莴莴头，就是好的粮食了，母亲时常教育我们“是饭都充饥，是衣都挡寒，酒肉穿肠过，不吃又如何”。过年的时候，全家买一斤肉，用萝卜、粉丝、白菜包上一顿饺子，大年初一吃，这就是全年最好的伙食了。
副食方面就更贫乏了，过节的时候用山芋、玉米等熬一些土糖，颜色很黑，块很大，很硬很粘，熬得不好，还有点发苦，即使是这样的东西，我们也只有过年才能吃到。
2、穿
在我们当地，穿的基本上都是破旧衣服，布需要自己买，就是人们常说的老粗布（俗称土布），通常只有结婚的时候才能穿上新衣服。
我们的衣服只有一套,冬天的时候在衣服里缝点棉花,用来御寒,夏天就将棉花取出，布和棉花全部都要在集镇上买,自己是不种棉花的。被子是两面粗布做成，布满大小补丁，而且是只有盖的薄被，冬天在下面铺上麦秸，房里可以生火。鞋子终年都是破旧的，前后都露在外面，当地俗称“前露鲜姜，后露鸭蛋”，取暖经常就将脚伸到留有余温的锅灶里。大家都是拼命挣钱购买土地，土地就是命根子。
如果说冬天因寒冷难熬，那么夏天最大的问题就是蚊子了。北方的夏天蚊子特别多，特别是农村，由于没有蚊帐，简直让人无法入睡。白天干农活，辛苦异常，晚上亟需休息，通常的解决方法是先用树叶在房里熏，过一会再将门窗打开，将蚊子赶走，一家人赶快进去，关上门窗在闷热的房里睡觉，加上还要抵挡蚊子的干扰，其滋味可想而知。
3、住
过去山东农村的住房非常简陋，房屋及院墙也是土垒的，里外抹麦秸泥，用土垒的砖作为墙基础，房顶上面铺上高粱秆子当瓦，就可以防水、防雪、防风了，当地俗称茅草房，门窗都是木制的，冬天北风吹过，门也吱吱作响，每间房留有一个窗户，里面阴暗潮湿。冬天为了防寒，就用泥将窗子封上，夏天再将泥扒开透气。即使这样的房子，我们也是租地主家的。
我家住在东面，中间是叔叔家、西边是大伯家，三家紧紧连在一起，一墙之隔，每家一个院子，所有的东西都杂乱地堆在院子里，包括收集的肥料。家里的灶房建在房外的走廊上，烧饭时不至于烟熏到人，大伯家的灶房建在房内，如果不及时通风，家里的烟就会非常呛人。
由此可见，当时农民的生活条件非常简陋，每个人都在为生存不断地努力着。
4、用及其它
过去山东农村可用的东西都非常少，各家的主要任务都是将挣来的钱买地，土地就是财富的象征。
除了必需的衣服和锅灶外，无任何橱柜，所谓的桌子就是一块木板，架在土墩上，当时粗瓷碗还是有的，需要到镇上买，葫芦一剖两瓣的瓢，也时常当成碗用。火柴叫做洋火，买来当成宝贝，平时用火都是从别人家里引， 点灯用菜油，将菜油倒在一个碗里，用棉花捻成一个芯子，露出一个头，就是晚上的照明灯了，由于农村晚上大多没事，所以天一黑就睡觉，农忙的时候，需要早起做饭，都是摸黑做，早上赶集算时间就听鸡叫。
由于我家位于偏远的农村，那里根本就没有医生，如果生病了，通常解决的办法就是休息，或者用当地的土方法治疗，人的生命力是非常顽强的，基本上大病小病都能抗过去，抗不过去就只有等死了。
用水全部是井水，井是全村公用的，小时候我经常打水，由于井很深，我都是在井沿的边上打，不敢靠的太近，怕水桶将我带入井中。
我们家况在当地应该算好的，大伯和叔叔家各养了一头牛，我家养了一个驴子，主要是推磨，我每天还有一个任务就是割草喂驴子。
山东的家规很多，我家也是一样，家长一言堂是最明显的标志。在家里，任何事都是我父亲一人说了算，其他人没有任何话语权，如果父亲要打孩子，家里一个人也不敢拉。记得有一次，我二哥（当时10多岁）和村里的其他孩子在一起打纸牌，被父亲发现，父亲一下子火了，拿根棍子就追着打，吓的二哥最后躲到家里的床底下，夜里也不敢出来，可一个人又害怕，母亲就把我也塞到床下，陪二哥过夜，直到第二天父亲气消了，我们才从床底出来，从此二哥再也不敢打纸牌了。
5、女人地位
尽管前面已经说了不少女人在北方的地位，但我还是想再提一下女人在旧社会的地位，尤其是在山东孔夫子故乡，其地位是多么的可怜又令人同情，在现代的社会是无法想象的。
“三寸金莲”被认为是故乡女人的第一漂亮的标准。山东女人最为重视缠脚。女孩到了一定的年龄就开始缠脚，我没有缠过脚，但我的母亲缠过脚。听母亲说，缠脚的过程是非常痛苦的，每天晚上用布一层一层将脚裹起来，整个脚骨特别是脚趾头都严重变形，晚上睡觉都要疼醒，可第二天还要下地走路，整个脚就象踩在刀尖上，最后那脚小得就像两个粽子，俗称“三寸金莲”，由于站立不稳，俗称“杨柳摆风”。新媳妇一下轿，首先被人关注或观赏的就是一双脚，如果脚小，就会有啧啧称赞之声不绝于人群；如果脚大，立刻就有人嗤之以鼻，互传笑话:今年收豆子—大角(脚)。
在山东，女人是没有正式姓名的，大多是什么“小妮子”之类；出嫁以后都被称为**氏，夫姓在前，娘姓在后。同时嫁出去的女儿就象泼出去的水，是外人了，进不了宗氏祠堂，即便是现在，山东的这一传统依旧保持，2010年我回趟老家，想到祖坟上烧点纸，可按当地的规矩，我是不能到墓地的，全部由我儿子代烧，我只能在远处看。
