谷山属于连青山山脉，坐落在连青山的西南部，海拔400余米，山前属滕州市，山后属邹城市。
谷山不算大，但山势险竣，怪石耸立，洞穴无数，上山之路时隐时现，非当地人休想找到便捷之路。据当地人说，若从山前进入洞口，如同走入迷宫，曲折回环，险象环生，最终竟能从山后钻出。山上苍松翠柏，古树参天，阴翳蔽日，凉风习习，可谓文人贤士休闲之圣地。不知从哪朝哪代开始，山上陆续修建了众多的庙宇：玉皇庙居高临下，庙前井内的泉水汩汩流淌，顺山势流到山下，形成一条小河；娘娘庙坐落其间，还有观音庙、关公庙、华佗庙、送子娘娘庙等等。这些庙宇，古色古香，气宇轩昂，似在向世人诉说着当年的辉煌鼎盛。山上香火不断，轻烟缭绕，给谷山蒙上了一层神秘的面纱，令人心驰神往。
谷山奇特的地理环境，造就了众多的人文景观，吸引了百里开外的百姓来此朝拜，久而久之，就形成了一年一度的庙会。
每逢农历三月二十八，方圆几十里的男女老少，络绎不绝，来谷山庙会游玩。山上山下，伛偻提携，游人如织。看那赶会的游人中，有牵着驴骡牛马的，有赶着猪羊的，有提着鸡鸭的；老年人听书看戏，青壮年置办农具、家具，少年儿童看耍猴、玩洋片的，姑娘小媳妇选购心爱之物，或扯上几尺粗花布，或买点插花描云的丝线，真是不一而足。即使是给地主扛活的雇工，逢会也能得到恩惠：放上二天假．给点零花钱，允许赶会。
谷山因庙会而出名，庙会因谷山而兴旺。就是寻常日子，山上来来往往也不乏其人：上山进香请愿、还愿的；家中孩子娇贵，请南海观音保佑的；婚后无嗣求送子娘娘的；家有病人到华佗庙烧香磕头的；若神仙灵验，备好礼品果蔬上山还愿的……
令人惋惜的是，谷山庙会虽至今延续，但由于当年日本军队的炮轰，谷山上庙宇建筑已荡然无存，现在只能看到一些残留的遗迹。
那是1941年5月，日本鬼子对连青山、瓦峪一带恨之入骨，三天两头就向解放区进行扫荡。我山区抗日军民巧妙与之周旋，凭借地利人和的优势，不时组织力量，进行反扫荡，打他个人仰马翻，给敌人以重创。敌人接连惨败之后，日本鬼子就在瓦峪的东南角安插了据点，在制高点修筑了碉堡，勒令民工挖了两米多深的壕沟，四周围上了坚固的木寨。据点里常驻一个日本小分队、伪军数十名共上百号人。敌人凭借据点三天两头到各村扫荡、抢掠，要钱要粮。老百姓可遭殃受苦了，下地干活也得绕着走，不敢靠近据点，否则就当了敌人的活靶子。
瓦峪的村民生活在水深火热之中，巴不得把小鬼子消灭干净。瓦峪西村有一个“马道士“，他长年生活在谷山上，以看山、打猎为生。我与马道士的侄子是小时同学，常跟他到谷山去玩。在我的印象中，马道士40多岁，身材清瘦，穿一身道袍。众道人都叫他师傅，师徒们常在道观内打拳击剑，舞枪弄棒。当地村民评价他：马道士侠肝义胆，爱打抱不平，恨鬼子强盗。他平生练就一手好枪法，天上的飞鸟，山沟的野兔，休想逃脱他的枪口。
一次，据点里的鬼子伪军进山扫荡，他凭借特殊的地形，远远堵住路口，硬是不让鬼子进山。鬼子稍一露头，他一枪一个，当场毙命。鬼子分队长分明未把马道士放在眼里，挥舞着东洋刀，嗷嗷大叫，命令手下人攻打。要知道，这上山的路只有一条，且巨石连绵，山洞无数，真可谓“一夫当关，万夫莫开”的绝好境地啊。小鬼子不知天高地厚，硬是猛冲，结果是，马道士不慌不忙，面不改色心不跳，冲上一个，解决一个，冲上一对，打死一双。就这样，日本鬼子整整冲锋了一个上午，也无损马道士一根毫毛。最后，敌人垂头丧气地扔下了三十六具尸体，灰溜溜地龟缩到据点里去了。
敌人恼羞成怒。不久调集了数路大军数门大炮对谷山整整轰击了二十四小时，发誓要把谷山炸平，妄图置马道士于死地。结果，他们耗费了上万发炮弹，不但未把谷山炸平，连上山的一条通道也没炸开，反倒给马道士送来了不计其数的制作散弹的上好弹皮。马道士安然无恙！
真是大快人心，人心大快！瓦峪村的老百姓奔走相告，群情振奋！大家纷纷自发上山去探望，慰劳马道士；而马道士呢，依然守卫着谷山，过着往日的平静的狩猎生活。
