想起母亲，我彻夜难眠。母亲永别我已经三十四年了。她生前的往事，在我脑海中永远也磨灭不了。现将回忆的几个方面写在下面：
我母亲叫吴绿箫，出生于距嵊县（今嵊州市）甘霖镇三里的赵家村。赵家村距我父亲家也是三里路。我有两个舅舅和一个姨母。大舅从事农业，小舅外出工作，姨母是嫁在雅确村。我外公和小外公家，人称书香门第，小外公曾是状元。我母亲是家庭授教，能念出人之初、性本善、习相近、性相远，文化初识。
母亲是晚婚，是父亲的继室，比父亲小十四岁，属兔。我前母生了三个姐姐和两个哥哥，姐姐早已出嫁。大哥是南开大学毕业，黄浦军校四期学员，曾任国民党中将。母亲嫁到我家时，小哥哥才十一岁，母亲视同亲生，照顾得很好。母亲对已出嫁的三个姐姐也待得好，逢时过节人情十分体面。大姐生了七个子女，每次生孩子都是母亲亲自打点产妇和婴儿的物品。外甥周岁、十岁都做衣服去，所以大姐常和别人说，人家说晚娘不好，我是晚娘胜过亲娘。
我二姐出嫁没有两年就死了丈夫，留下的女儿叫如雨，和我同岁，也妖折了。母亲怕她孤独，特叫我住到二姐家去，后来索性把我二姐接回家来同住一起。
旧社会重男轻女，父亲因连生了三个女儿没有儿子，就把三姐送给人家做童养媳，父亲和前母对她另眼看待，三姐也不回娘家。我母亲嫁过来后，三姐才开始回娘家走动，逢时过节，母亲也同样给她礼物，因此三姐对母亲十分感激，常说“没有阿婶（指我母亲），我也进不了娘家的门了”。
我大哥做了官，常有朋友、同学到家里来，都是母亲招待，主雅客来勤,母亲从不厌烦。大嫂是镇海县县长俞英明的女儿，回来只吃不动，还耍大小姐脾气，母亲总是宽容对她，从不计较，后来相处得也还不错。
母亲十分好客，对亲戚朋友总是殷勤招待，一来客人，就烧点心，临走时亲自相送。亲戚们都说我母亲贤惠。她受人之惠，一定要还礼，说人待我一尺，我待人一丈，方是为人之道。
我十二岁就到城里大姑母家去读书，母亲认为麻烦了亲戚，经常送礼物给大姑母。姑母到家来，家里忙着杀鸡斩鸭，奉为贵客。不要说是亲戚，母亲对任何人都好。我小学里有一个教师，是从邻村黄箭畈请来的，叫袁月如，搭伙在我家里，每日三餐都是母亲亲自关照，总有好菜送到学校里。先生的女儿是我同学，她在婚前婚后常住在我家里，母亲待她也如女儿一般，她叫袁西云，去年去世。
我们村子里，贫富悬殊，母亲怜贫惜孤，常常接济他们。有个妇女叫小香，因子女众多，无法生活。尤其冬天，孩子们体无遮肤之物，十分可怜。母亲经常整理些旧衣服、旧鞋子送给他们。番薯、芋艿收获的季节，母亲总是叫家里佣人一筐筐、一篮篮地送给困难的人家。当别人有难处求借时，母亲总是一口答应，从不推诿，久不归还也不去催讨。
对家里的雇工，母亲也待得十分宽厚，和他们相处得很和睦。惠堂是我家的长工，父亲死后惠堂很好地照顾母亲，农田的收获全靠惠堂管理，母亲给她娶了媳妇，叫文琴，娶亲时母亲还张罗摆了酒。
喜聪是13岁时因家里穷，讨饭到我家被母亲收留的，当时瘦得皮包骨头，又矮又小，母亲看她可怜，让她跟着自己，学做些针线。母亲对她从不打骂,吃的穿的也和我们姐妹差不多，到家里不久就白白胖胖了，象变了一个人。我母亲说自己譬如多生了一个女儿。我大嫂建议要喜聪叫母亲太太、叫她少奶奶,母亲说和我大姐、二姐一样称呼，叫她阿婶，和我们则姐妹相称，叫我五姐、叫松琴六姐。喜聪感恩，和母亲形影不离。喜聪出嫁时，母亲给她办了嫁妆，那时已经是土改之后了，村里人都说母亲心地善良，喜聪也很感激。土改期间，我母亲没有吃苦，要劳动都是喜聪夫妇去代替的。我母亲晚年生病，是喜聪服侍的。喜聪是1983 年9月因病去世的，据村里人说，喜聪临终时还在念叨我母亲。
我母亲是聪明的，她能描龙绣凤，尤其擅长于绣鞋面。她绣鞋面，根本就没有现成的花样，而是用毛笔就着牙膏、牙粉凭空在鞋面上画，然后就配好五彩丝线直接绣，鞋面上就会出现活灵活现的金鱼、雄鸡和鲜花。母亲亲手为我们姐妹和家里人做鞋，一直到七十多岁。第三代外孙中，母亲最疼爱建华。母亲晚年，自知体力不济了，仍一双接一双地给建华做鞋，每一双都略放大一点,攒着，建华穿外婆做的鞋，一直到初中。
除了做鞋，母亲还喜欢亲手织各种各样的布带子。带子的原料用的是棉线或蚕丝，图案和颜色是母亲自己设计的，十分漂亮，也很实用。虽然织这种带子我们家乡很多妇女都会织，但每每看到母亲织出的与众不同的新花样，还是很为母亲的聪敏而惊叹。这种带子我们家子女成家时，母亲都分给我们，我们一直用了几十年。我们家乡的妇女都很勤劳，很多人家穿家织的土布。虽然我们当时家境好,无须母亲亲自做这些活，但母亲却喜欢和一般妇女一样，自己纺纱、织布，家里织土布的棉线是母亲纺出来的，织绵绸的绸丝是母亲用灭线柱做出来的。母亲还会养蚕，她四十多岁时身体很好，一个人能养两张蚕种，也不叫人，深夜自己起来喂蚕，到蚕上山时叫人做好伞族、蜈蚣族，亲自照看蚕宝宝上山。大部分蚕堇都叫人挑到镇上卖了，只留下少量的茧子，做丝，织绵绸、织布带用。
母亲更善于炊事，能独自做出丰盛的菜肴。每年端午节、中秋节都亲自掌橱做出酒席给村里的人吃，每次都要做好几桌。
母亲中年时，家里造新房子，造的是当时农村还很少见的楼房，有三进大宅院，大门口有“耕读传家”的门匾。为造这所新宅，整整三年，母亲都是早起晚睡，只带了一个佣人，管给造房的泥工、木工、漆工和村里来帮忙的人做饭，每天都有好几桌人吃饭。
母亲一生最大的遗憾是自己没有亲生的儿子。在旧社会儿子才有继承权,可以分田地、分房子，而女儿出嫁只有嫁妆。因此母亲一定要让我们姐妹二人读书。我初中毕业后想考高中，而父亲以为，女孩子读到初中已经够了。我小嫂为人小气，嫉妒我们读书，说为什么大姑娘、二姑娘都不读书，而我们要读书，家里有一段时间不平静。而母亲坚持要让我们读高中，最后父亲只好依了母亲。我考上了高中，母亲是多么的高兴啊，她说读书好，强盗也抢不去，大火也烧不了。母亲不仅认为自己孩子要读书，还支持大哥在村里造了小学校，让村子里的孩子们能就近读书。多亏了母亲当年为我们坚持，我高中毕业后自食其力当了乡村教师，后来又考上了省蚕业改进所，从此参加了革命，现在离休安享晚年。
一个人总有缺点，母亲也一样。母亲封建思想严重，每逢初一、十五就吃素，还求神拜佛。我小时候体弱多病，母亲听信算命先生的话，叫我认樟树为母，而叫母亲为阿婶，一叫就是几十年。我们有病时，她就去求神，拿香灰当药给我们吃。抗日战争时，我逃难未归，母亲就去烧香拜菩萨，求菩萨保佑。
对我们姐妹的婚姻，母亲坚持要父母做主。对松琴自己选择丈夫大为不满。我高中蚕校毕业已经22岁了，上门来提亲的很多，母亲都回绝了，总说我年纪尚轻。我父亲1947年3月病故，那时我已经27岁了，母亲才着急起来了，怕我没有归宿，托人去说亲。结果找了一个人，身体不太好，母亲只图他是大学生，就订了婚，俩人根本没有感情，母亲以为我终身有靠，给我办了很多嫁妆。我1949 年出来投考，母亲想准备好的嫁妆还是让男家先拿去，同意男方来人挑拿。结果呢，因俩人感情破裂解除婚约，但拿去的嫁妆对方不肯归还,母亲的心血白白送了人家，后来她懊悔也来不及了。
母亲自己操劳一生，却对我们十分溺爱，不肯让我们学做家务，她希望我们享福，说能者多劳，说学会就要做，还是不学好。由于母亲的固执，也由于我们的懒惰和对人生太缺少认识，我们姐妹都不善家务。顺境时尚可，丈夫工资高，家里有保姆，还有母亲帮助料理，一旦条件发生了变化，什么都要自己做、从头学，也会怨母亲，怨母亲没有把她的聪明能干传授给我们。其实，无论家境贫穷还是富裕，母亲对孩子亲自的照料和操劳，对于母亲和孩子都是重要的，这不是金钱和保姆所能替代的。
解放后（50年），母亲带着喜聪到杭州，我们姐妹和母亲同住在十五奎巷，后来又住过杭州枝头巷。
母亲几次到硖石来和我们一起生活，住过硖石镇委宿舍、县委宿舍和唐家弄、中宁巷。1965年母亲已经74岁高龄了，由于怕火葬，坚持要回嵊县老家，住在我舅父家中。由于母亲一贯为人好，晚年得到众多亲戚的照顾。1967年6月，我曾回去看望她，那时母亲身体已经不好，她自知来日无多，我临回硖石时母亲关照要我为她送终，我答应了。两个月后母亲去世。那时正是文革期间，嵊县武斗十分厉害，交通受阻，我无法回去，这是我终生的遗憾。后寄款回去请人为母亲立碑做坟，终不能报母亲深恩于万一。
