我们慕氏家族的辈份排列为“天万文升显，丰宏礼义昌；诗书传代远，忠厚继世长”。祖父以前的情况已无可考矣，只能从爷爷说起。
我爷爷是文字辈，却与文无缘；大名叫慕文瀚，而一个大字不识。他从小就失去父母，也没有兄弟姐妹，孤身一人流浪在烟台。白天给人家做苦力，夜宿毓璜顶的庙台上，饥寒交迫，日复一日。一年清明，他看到家家户户都在上祖坟，不觉潸然泪下。心想，父母坟上荒草一堆，有谁会去给烧香烧纸？我这不是成了断了烟火的绝户头了吗？于是决心一横，回老家！这年他还不到20岁。
回到蓬莱，在南关一个小铺里当伙计，苦干几年，花了8吊5百钱典了半间破草房，几年后又娶了奶奶。奶奶姓李，水城人，长得很矮小，幼年生过天花，脸上留有几点疤痕。奶奶共生了11个孩子，成活率却很低。光绪年间白喉大流行，20天之内死了4个，最后只剩下两头，所以我父亲比伯父小20多岁。
伯父名叫慕恒升，字恒希，生有1男3女。在东街开了一爿百货绸布店，起了个字号叫文成兴。字号很大门面很小，一个伙计加上堂哥慕显宗，字振海（乳名学勤子），3个人经营。
伯父很守旧也很吝啬，但嗜酒如命。他喝酒从来不自己掏钱，都是喝别人的请客酒。有一次去蓬莱阁赴宴，不小心把人家的酒盅都吞到喉咙里了，幸好抢救及时，才免得一死。由于思想守旧，生意越做越死。人家同样也是卖这样的货，可人家店铺装修得很漂亮，玻璃门玻璃窗，新柜台新货架，都是时兴的，生意兴隆。而伯父的文成兴，破柜台，破货架，黑咕隆咚没人进去，生意清淡。
爷爷没有固定的职业，经常背着一杆大秤，在画河草市当草经纪，也就是给进城卖柴草的人过秤，赚点喝酒的钱。爷爷经常喝得醉醺醺地骂人，而挨骂最多的是伯母。伯母是水城大户人家的千金，长得很胖，不善家务，自然成了爷爷的出气筒。
我父亲名叫慕荣升，字华庭，生于1895年阴历正月25日，读了几天私塾，便在东街裕生泰绸布店当店员。1914年娶了母亲，全家主要生活来源是靠伯父的收入，后来母亲生了孩子，人口一多，便导致了家庭在经济上的矛盾。
1928年春节前夕，伯父的店铺忙了，便叫12岁的大哥慕显松（乳名长松、后更名慕湘）去帮忙站柜台。每天店铺打烊，都是跟着堂哥回家。有一天母亲等了一夜也不见大哥的影子，急得坐立不安一夜未眠。直等到第二天早晨大哥回家，母亲一问，原来他们路过太平街时，有人拉着堂哥推牌九。堂哥按奈不住赌瘾，便带着大哥走进一家小铺，堂哥赌了一宿，大哥在炕头上睡了一夜。从来不会说谎的大哥，便一五一十地都说了，气得母亲到前屋去找堂哥，母亲说：“松子还是个孩子，他这么大点你就领他去赌钱，你还像个人吗？你也是个有家室的人了，你这样做对得起谁？”说着说着便吵了起来，从此矛盾加深，引发了 l 929年分家。
在旧社会，分家都要请舅爷爷来当公证人。这天从拦驾疃请来了舅爷爷。舅爷爷是个老实巴交的老农民，不认字也不识数年岁又大，他只把家中的锅碗瓢盆，坛坛罐罐一分为二，并规定爷爷奶奶在两家轮流吃饭，初一在伯父家，十五在我们家，每家半个月。
刚放学回家的大哥一听不对，刚要开口被母亲扯住了：“小孩子不要多嘴。”
大哥说：“这么个简单的账都不会算，咱们家应该从十六日开始才对呀。”
母亲说：“不是不会算，老人家在咱们家多吃几顿饭算了什么？”
不久伯父全家搬到了西集上，后又搬到周武庙下，爷爷奶奶便跟着我们仍住在南天门。每逢初一，都是伯母拐着个篓子提着个罐子来送饭。剩下的饭菜一点也不留地再带回家去．果然送到十四日晚上就不送了。爷爷奶奶对此很不满，为了减轻我们家的负担，干脆搬到伯父家中去了，不久爷爷便病故。
