台北地区公立博物馆一瞥

星光 发表于2020-01-17 17:40:21

武汉至台北的直航早已开通,我却是第一次赴台,参加由湖北省博物館、台北十三行博物館、台湾鴻禧文教基金會共同舉辦的《金玉良緣─湖北省博物館藏明梁莊王墓考古文物展》开幕活动。

2013年6月15日傍晚,经过两小时多的飞行,航班在台北松山机场降落,尚在上空盘旋时,已可见依山傍海的台北市区灯火点点,川梭的车辆划出条条霓虹灯流线。

6月16日上午展览正式開幕,致辞、剪彩、合影、参观。十三行博物館距台北市区约30多分钟车程,中午返回到台北市区,与近几年多有文物交流往来的台北地区公立博物馆几位同仁、嘉宾共进午餐,气氛轻松、随意。

席间,向台湾文化部资源司司长萧宗煌先生了解了一点台湾基础文化设施建设情况,萧宗煌先生告之,地方若建文化场馆,政府也会给予相应财政资金支持,但是,台湾由于党派轮流执政,常会影响到之前已确定的执政党主要选区建设项目的资金安排,是继续给还是给这里或那里,吵来吵去,影响到决策与执行不畅,话题不便深究,泛泛而谈而已。

接下来的时间,抓紧参观了台北地区的几座公立博物馆:台北故宫博物院,台北历史博物馆,台湾博物馆,宜阑阑阳博物馆,既是职业要求,也是文化情怀。故宫博物院、宜阑阑阳博物馆是自主参观,走马观花。

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 碧瓦黄墙,富于中国传统宫殿色彩的台北故宫博物院主体建筑,6月16日下午前往参观,太阳已偏西,而将建筑拍成了阴阳脸。

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主建筑一楼大厅孙中山铜塑坐像

进入主建筑一楼大厅,孙中山正立坐像铜塑赫然映入眼帘,孙文书写“博爱”横幅铜匾镶于铜塑上方,昭示了孙中山先生的“三民主义”与博爱精神。拾级而上,便是展厅的入口,进入后,20余大小不一的展厅陈列满满当当,各类文物器物丰富。与大陆博物馆所不同的是,台北故宫博物院展厅內一律不可以拍照,顿有参观故宫博物院已戛然而止的感觉。

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拾级而上,便是展厅的入口

故宫博物院所藏脍炙人口的藏品——“翠玉白菜”、“猪肉石”、“  铜鼎”,被谐称为“猪肉、白菜、火锅”,展示于一进入展厅最醒目处的三个单列展柜内,除毛公鼎,将“翠玉白菜”、“猪肉石”非重量级文物置于突出展陈位置,以致“猪肉、白菜、火锅”被口口相传、家喻户晓,不难体会到故宫博物院面向普通民众、有意消弥历史类博物馆深奥莫测神秘感的良苦用心与博物馆理念,以及“引人入胜”的展陈思路,有可借鉴之处。

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翠玉白菜(网络图片)

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肉型石(网络图片)

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毛公鼎(网络图片)

台北故宫博物院始建于1962年,于1965年孙中山诞辰纪念日落成,为中国宫殿式建筑,共4层,有20余间大小不一的展厅,陈列丰富。故宫博物院收藏有1949年自北京故宫博物院、原南京国立中央博物院、原沈阳故宫、原热河行宫、中国青铜器之乡——宝鸡等运至台湾的24万余件文物,至今已收藏文物约67万余件,所藏的毛公鼎、散氏盘等商周青铜器,历代的玉器、陶瓷、古籍文献、名画碑帖等皆为稀世之珍。   

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台北故宫博物院主建筑一楼纪念品销售部,文化商品琳琅满目。

6月19日上午,返程乘飞机前的短暂时间,与湖北省博物馆展览部主任王纪潮先生来到台北历史博物馆作礼节性拜访,前后停留不过半个小时。2012年4月12日,台北历史博物馆与湖北省博物馆共同举办《画影江山——郎静山摄影作品特展》在湖北省博物馆开展时曾参加了剪彩。 郎静山(1892年—1995年),浙江兰溪人,中国最早的摄影记者,其摄影风格如水彩画、水墨画,具有极高美学意境。郎静山先生在大陆时期与去台后,先后为蒋介石和国民党高层人士拍过诸多照片。2013年,台北历史博物馆与湖北省博物馆又在湖北省博物馆举办了《张大千先生书法作品展》。此次拜会,与台北历史博物馆高玉珍副馆长商洽了文物交流展览事宜。

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台北历史博物馆主建筑


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台北历史博物馆展陈的唐陶仕女彩俑

台北历史博物馆是除台北故宫博物院之外,以收藏、展示中原文物为主的公立博物馆。主要是接收了原河南博物馆的迁台文物和日本战后所归还的文物。包括安阳出土的铜器;洛阳出土的先秦绳纹陶;六朝的唐三彩等。有青铜器、铜器、玉器、陶器、书画、宗教文物和民俗文物等5万余件。1955年冬,开始筹备建立“文物美术馆”;1956年春,文物美术馆开馆,开馆时使用日治时代遗留下来的旧木楼(即原本的“商品陈列馆”)为会馆。此时,政府拨交文物尚未到位, 1956年春,台湾教育部正式颁令,将原河南博物馆托原故宫中央博物院联合管理处代管运抵台湾的38箱文物及第二次世界大战后日本归还的51箱文物拨交“文物美术馆”典藏。1957年10月10日,“文物美术馆”定名为“国立历史博物馆”。1973年后,建成揉合明清风格的中国传统建筑作为现在的馆舍。

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1913年动工建设、1915年建成的台湾最早的博物馆——现(国立)台湾博物馆

  参观台北地区公立博物馆,为之一震的是“台湾博物馆”这座欧式建筑博物馆,其于1913年动工建设、1915年建成,是台湾最早的博物馆。

这座馆舍是日本殖民时期在台湾兴建的公共建筑代表作品之一,是当时为纪念第四任日籍总督儿玉源太郎和民政长官後藤新平而建造,日治时期称为“玉源总督及後藤民政长官纪念馆”,而其前身是日据时期“台湾总督府职产局附属纪念博物馆”,成立于1908年5月,当时日本殖民政府为纪念台湾南北纵贯线铁路全线通车,于1908年10月设置“台湾总督府博物馆”,初开馆时有展品一万多件。国民政府接收后,1949年更名为台湾省立博物馆,1999年后又定名为“(国立)台湾博物馆”,与它所坐落的台北新公园也改名为“二二八和平公园”。

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台湾博物馆主体建筑大厅穹顶天窗彩绘玻璃泻下阳光

台湾博物馆地上三层、地下一层,展览面积约3000多平方米,一楼辟为特展区,每个主题特展为期半年,二楼为常设展览,东边的主题为“台湾生物”,它以立体的缩影,表现不同海拔的台湾生态;西边展出“台湾原住民的传统文化”,它以传统石板屋、衣饰、用具及模型等,来呈现岛内原住民生活的轨迹。三楼有自然视听教室,供游客使用及辅助学习;地下室是可让儿童接触标本实物的探索室。由此可见,台湾博物馆为非历史文物类博物馆,其“台湾生物” 和“台湾原住民的传统文化”陈展非常有特色,反而是认识台湾人文历史和自然民俗的窗口。

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台湾博物馆展陈的土著居民生产生活用品——十人座拼板渔船(仿制件),以展现台湾原住民的民俗与传统文化。

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在主体建筑的街对面,原台湾土地银行老建筑也开辟成为台湾博物馆的组成部分,台湾土地银行老建筑中展陈了原台湾土地银行的部分史迹,在大厅开辟了孔龙骨骼化石模型展览。参观台湾博物馆突出印象是,其蔵品并不以历史类文物见长,但其注重国民的社会教育,宣传和普及台湾地区的自然、人文风貌,富有特色。

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台湾土地银行老建筑的大厅开辟了孔龙骨骼化石模型展览

6月17日晨,我们早早出发,从台北赴宜阑县参观宜阑县立阑陽博物馆。大约20多分钟便驶出了台北市区,穿越2006年修建贯通达12点9公里长、被誉为東南亞第一長公路隧道的雪山隧道,据悉,随着雪山隧道的通車,宜蘭进入了大台北一日生活圈。

宜阑阑陽博物馆座落于於宜阑頭城烏石礁遺址,依山傍海,风清气爽,环境宜人,沁人心脾。参观宜蘭阑陽博物馆,观看了表现该博物馆建设的短片,该馆由宜阑县政府投资兴建,从选址、设计、施工到布展,宜蘭县政府付出了卓有成效的努力,该博物馆建筑获“第七届远东建筑奖”台灣傑出獎。2010年6月底試營運以來,至今已累计近百萬人次參觀,館內設有展示中心、教育資源中心、蘭陽市集等展區,展示地方民俗、人们生产生活场景展現宜蘭多元獨特及豐富生動的人文風情與自然生態。

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2013年6月17日于台湾宜阑阑陽博物馆留影。

宜阑县立阑陽博物馆位於頭城烏石礁遺址的沼澤溼地旁,并依然保持着周边的湿地环境,其三角錐狀建築靈感來自台灣東北角常見的單面山地形,以一面傾斜、一面陡峻的形態,傳達一種由土地中成長茁壯的感覺。建築尖端指向龜山島——兰阳人精神和地理的座标。

“2002年1 月经由公开征选,大元联合建筑师事务所负责设计规划,建筑师姚仁喜以北关礁石外型并顾及原湿地生态完整为设计概念,将单面山的礁石作为量体形式的基础,同时藉由量体错位强化空间自明性与趣味性,以垂直台二线的方向将原建筑单一量体错位,并藉由建筑量体材料的变化来展现内部空间的自明性。同时因错位而产生之缝隙亦可提供采光与视觉的穿透效果,增加空间的趣味性。建筑尖端指向龟山岛,左侧凸出的小空间是三楼透光室,可眺望湿地。博物馆结构讲究节能减碳,大面玻璃帷幕引进大量日、月、星光等照明,减少使用灯具,外墙玻璃帷幕采用low-e玻璃,可大幅反射红外线,保持室内冬暖夏凉”。

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一進入蘭陽博物館即感受到明亮的採光與視覺通透效果

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                      俯瞰坡型(阶梯型)展览大厅

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                          可以登上机帆船参观

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                 机帆船鱼仓里做成标本的金枪鱼栩栩如生

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                        阑陽博物馆民俗场景复原

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                           土著人生活场景复原

参观完阑陽博物馆,我们登临“頭城”制高点,远眺海中著名的阑陽龟山岛:“宜蘭龟山岛在头城东方12公里的海面上,浮着一座酷似乌龟的小岛,不论南来或北往兰阳平原的游客,总是被它深深吸引,这座随着大海载浮载沉,曾经守望噶玛兰先民垦拓兰阳的岛屿,正是兰阳人精神和地理的座标——龟山岛。宜兰人与龟山岛长年相伴,情感极其深厚,老人们总会热心地告诉游客,这只大海龟会‘转头’。 如果在兰阳溪以南的位置,看到的是龟山岛南侧,头部朝左边;来到三貂角,看到的是龟山岛南侧,头部朝右边;来到三貂角,看到的是龟山岛北侧,头部朝左,一路北行,果真令人有‘龟山转头’的错觉”。

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登高远眺,著名的阑陽龟山岛若隐若现

参观台北地区公立博物馆,感受到台湾社会民众对中华民族传统文化与悠久历史的尊崇于热爱。不禁联想到,无论蒋介石的政治立场如何,他是一位民族主义者这一点是无庸置疑的。蒋经国时代政治解禁、励精图治,使台湾一跃成为亚洲四小龙,蒋经国去世时民众为其送葬万人空巷。随着实行普选制,多党轮流执政,推进了台湾的民主进程,国民党已完全脱胎换骨,成为国际性现代政党政治中的党派力量,台湾社会发展趋向民主与合谐应该肯定。诚然,从根本上说,这只是适合台湾自身政治、经济、社会发展实际。

2014年2月19日,国民党荣誉主席连战再度率80余人、涵盖企业、宗教、基层代表、劳工等各界人士大型访问团赴大陆作“走春访友”之旅,习近平总书记会见连战时表示:“我们尊重台湾同胞自己选择的社会制度和生活方式”,这是党和国家领导人第一次作出这样的表态,连战也明确表示,“两岸关系不是国际关系”,但大家应该正视“中华民国”,应该面对它,不要把它忽视。

参观台北地区公立博物馆之余,车行浏览了台北市容和部分景点,诚然,这些景点都与国民党在台历史有关,有的已人去楼空或物是人非,而之所以参观,已非政治原因,仅仅是人类精神文化中对过往的人和事都会有的一种怅然之感而已。

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                       蒋介石在台北的寓所——士林官邸

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                            孙中山国父纪念堂

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                        车行中,透过前车窗拍国民党中央党部大楼

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                              车拍“总统府”

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                 国民党中常委开会的地方——阳明山阳明山庄

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                              台北自由广场

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           正值台湾征兵,军方采取宣传攻势,可随意与漂亮女上士在战车前留影

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                        车拍著名的台湾圆山大酒店

我们抵达台北是6月15日晚,出了机场已九时多,负责接待的台湾鴻禧文教基金會同仁热情地陪我们体验台北观光夜市小吃一条街——宁夏街,典型的市井生活场景。这与我们内地常说的小吃一条街无两样,宁夏街有各种熟食,甜点,冷饮——解暑汤, 喝了一杯解暑汤,是以台湾水果作原料,如客家仙草冰,感觉却不咋地。在生意兴隆的小店品尝了臭豆腐,味道还不错。一向以为,类似这样都市里的民俗虽是一道风景,然而,却与现代文明相悖,拥挤、嘈杂,污秽,加上湿热,实际感觉难受,而对于这些小生意人来说,生产经营环境条件都很差,只能是讨生活而已了。

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台北观光夜市小吃一条街——宁夏街

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冷饮摊档

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           年轻人喜欢吃的蛋黄芋饼、香酥芋丸的刘芋仔摊档前排起了队

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          因桃园机场距市区稍远,我们往返均选择了台北松山机场

(初稿于2013年6月25日,修改2014年2月20日,部分资料参见《百度》)

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